Franco Basaglia Italia.

Franco Basaglia: la fuerza para recibir y escuchar enfermedades mentales.

Basaglia es considerada el fundador del concepto moderno de salud mental y es gracias a él que existe la psiquiatría actual: terapéutica y de rehabilitación.



ID del artículo: 162006 - Publicado: 31 de enero de 2019
Franco Basaglia: la fuerza para recibir y escuchar enfermedades mentales - Introducción a la psicología
Mensaje publicitario
Compartir
El mayor mérito de  Franco Basaglia fue devolver la dignidad a la enfermedad mental, no considerando al paciente como un objeto que debe repararse, sino a una persona que debe ser bienvenida, escuchada, entendida, ayudada y no ser encarcelada u oculta.
Hecho en colaboración con la Universidad Sigmund Freud, Universidad de Psicología en Milán

Mensaje publicitarioFranco Basaglia es uno de los psiquiatras modernos más famosos, cuyas ideas innovadoras sancionaron el fin del antiguo concepto de psiquiatría y, sobre todo, del antiguo concepto de atención psiquiátrica. En Basaglia debemos la Ley Italiana 180, también llamada "Ley Basaglia" , que transformó el antiguo orden de los hospitales psiquiátricos italianos, promoviendo un nuevo tratamiento y tratamiento de los trastornos mentales y, sobre todo, apoyando el respeto por la persona humana.

Franco Basaglia: la vida

Franco Basaglia fue un psiquiatra y neurólogo, nacido en Venecia el 11 de marzo de 1924, en una familia adinerada y es el segundo hijo de tres hijos. Basaglia asistió a la escuela secundaria clásica en su ciudad y más tarde, en 1949, se graduó en medicina en la Universidad de Padua. En estos años se encontró con el existencialismo de Jean-Paul Sartre, en el que basará toda su carrera psiquiátrica, contrastando las ideas de Lombroso y vigentes en el campo psiquiátrico. En 1953 se especializó en enfermedades nerviosas y mentales en la facultad de la clínica neuropsiquiátrica en Padua. En el mismo año se casó con Franca Ongaro, con quien tuvo dos hijos. Los dos, además de ser marido y mujer, también eran colegas, por lo que escribieron varios libros sobre psiquiatría moderna juntos.
Basaglia, políticamente liberal, militó en el partido "Izquierda Independiente" y se sentó en el Parlamento a partir de 1953. Posteriormente, en 1958, se convirtió en profesor de psiquiatría en la Universidad de Padua. Poco después, sin embargo, ya no gozaba de una buena reputación entre sus colegas, ya que sus tesis eran revolucionarias y poco ortodoxas con respecto al clima actual en ese momento. Franco Basaglia fue una persona de carácter progresista y, por lo tanto, en marcado contraste con el período. Luego, después de sufrir hostilidad y opresión, decidió en 1961 abandonar la enseñanza y mudarse a Gorizia con su familia, donde había sido nombrado director del hospital psiquiátrico. En la clínica psiquiátrica de Gorizia, Basaglia entró en contacto con la verdadera realidad psiquiátrica y de custodia de la institución, caracterizada principalmente por los tratamientos aberrantes que se infligían regularmente a los enfermos, no se consideraba personas en dificultades y ayuda, sino sujetos para controlar, reprimir, reprimir y ocultar. Basaglia , pronto, a partir de la teoría de Sigmund Freud , comenzó a argumentar que la relación entre el terapeuta y el paciente debe basarse en supuestos distintos a los vigentes, como el diálogo y no la aniquilación del otro. Por esta razón, una batalla comenzó a restaurar una mayor dignidad y el derecho a cuidar de estas personas.
En poco tiempo, Basaglia logró cambiar los métodos de tratamiento aplicados en ese momento. Primero eliminó la terapia electroconvulsiva y alentó el establecimiento de un nuevo tipo de enfoque de relación entre el paciente médico o el personal psiquiátrico en general. El segundo consistió en crear una relación de mayor cercanía emocional, más empática, centrada en el intercambio humano, que fue mediada por el diálogo y el apoyo moral. Por lo tanto, no es un tratamiento destinado a deshumanizar al otro, sino a interesarse por el paciente porque es una persona y no un paciente peligroso para esconderse de los ojos de todos.
De la experiencia llevada a cabo en ese asilo surgió la idea que llevó a la creación de uno de sus libros más famosos: "La institución negó". Informe de un hospital psiquiátrico ", publicado en 1967. Más tarde, Basaglia se convirtió en el director del hospital en Colorno y en la de Trieste. En 1973 fundó un movimiento llamado Psiquiatría Democrática, que se inspiró en el pensamiento actual de la antipsiquiatría, ya vigente y generalizado en Gran Bretaña. Basaglia continuó apoyando su batalla contra el sistema psiquiátrico de la época hasta que en 1977 obtuvo el cierre del hospital psiquiátrico de Trieste. Gracias a su trabajo, finalmente, en 1978, se ratificó la ley 180 sobre reforma psiquiátrica.
Franco Basaglia murió en su ciudad natal de Venecia el 29 de agosto de 1980 a la edad de 56 años debido a un tumor cerebral.

El pensamiento de Franco Basaglia.

Franco Basaglia es considerado el fundador del concepto moderno de salud mental y, aún hoy, sus teorías tienen un gran peso en el campo psiquiátrico. Su acercamiento al tratamiento de la enfermedad mental, definido por él mismo como fenomenológico y existencial, está en marcado contraste con el positivista de la medicina tradicional vigente en ese momento.
Los asilos en el siglo XX fueron regulados por las normas sancionadas por el sistema de salud provincial y manejadas por psiquiatras y enfermeras. Se encontraban en las afueras, respetando una antigua costumbre según la cual los terroríficos, los monstruosos o los enfermos mentales debían ocultarse a los ojos de las personas "sanas". En las instituciones psiquiátricas existentes en el momento en que normalmente se utilizaban las siguientes prácticas: electroshock, lobotomias, duchas congeladas, camisas de fuerza y ​​camas de restricción. Por esta razón, el asilo le pareció a Basaglia como la máxima expresión de una lógica social dirigida a la aniquilación del otro, porque es diferente / enferma y para esto debe estar oculta, oculta, olvidada. Franco Basaglia  por lo tanto, comienza a plantear la cuestión del asilo señalando los métodos atroces adoptados y argumentando que es importante restaurar la individualidad y la dignidad de los pacientes, quienes deben ser reconocidos primero como seres humanos y luego como personas que deben ser rehabilitadas. Lo primero que hay que hacer, según Basaglia , es suspender todas las formas de juicio y considerar al individuo como un todo, a partir de la historia de la vida, el papel social desempeñado, las emociones y el malestar, y luego proceder con el diagnóstico y la terapia. , evitando estigmas innecesarios.
En los círculos académicos, sin embargo, los intentos realizados por Franco Basaglia para cuestionar la ortodoxia psiquiátrica fueron inútiles , a pesar de esto, él continuó esta batalla.
Basaglia, que comenzó y usó su entrenamiento médico-filosófico, quiso liberar a los enfermos mentales de las "celdas de contención" en las que estaban atrapados, sin personalidad ni dignidad. De esta manera, Basaglia logró convencer a los fuertes poderes de que deslegitimar a las personas con trastornos mentales no es el camino correcto.

Las filosofías que han influido en la práctica basagliana.

El pensamiento de Franco Basaglia deriva de ideas y conceptos filosóficos que se pueden remontar a diferentes corrientes principales.
El primero, el de la psicología y la fenomenología de Jaspers, basado en la búsqueda del concepto de "ser" como ser humano, del cual Basaglia se inspiró para comenzar su crítica contra la psiquiatría de la época. Posteriormente, conoció el pensamiento de Husserl, centrado en la investigación del papel desempeñado por cada ser humano en el contexto social, que amplió las perspectivas teóricas que ya existían en Basaglia. Además, las teorías de Binswanger, dirigidas a analizar a la persona formada por el cuerpo y las expresiones implementadas por el mismo, además de las anteriores, consolidaron su enfoque fenomenológico de la psicosis .
La segunda área está representada por las filosofías existencialistas de Sartre y Merleau-Ponty, desde las cuales Basaglia se propone construir su concepto de libertad y entidad corporal, atribuyendo a estos últimos mayor valor e integridad.
La última área de influencia filosófica es la de Foucault, centrada en la crítica del poder institucional y su análisis, y el pensamiento de Fanon que le dará a Franco Basagli una lectura mayor e innovadora sobre el tipo de relaciones que podrían establecerse en los asilos.  Además, las teorías de Laing sobre los encuentros auténticos con el otro y el concepto de comunidad y cuidado de Maxwell permitieron agregar valor a las palabras utilizadas en el encuentro auténtico con el otro y en una situación comunitaria.
Franco Basaglia, por lo tanto, tradujo todo esto en una idea práctica completamente innovadora que se centró en la transformación de los asilos en comunidades terapéuticas. En una comunidad terapéutica, los médicos, operadores y pacientes poseen igual dignidad e igualdad de derechos; las relaciones ya no son verticales, sino horizontales, es decir, la colaboración entre pares es privilegiada. Además, el paciente no se considera un marginado, sino una persona para ayudar, recuperar y rehabilitar. Además, la terapia electroconvulsiva fue definitivamente prohibida, y la terapia farmacológica fue considerada solo como un método para otorgar la posibilidad de una rehabilitación más rápida. Así, de esta manera, se le otorgó al paciente una mayor dignidad y una mejor perspectiva de atención. En 1971, basaglia pone en práctica la idea de los talleres artísticos de pintura y teatro para los pacientes: a través de la producción artística, los enfermos logran representarse a sí mismos y relacionarse con el otro, comunicar sus incomodidades internas e inseguridades, encontrar su propia identidad. y relacionarnos mejor con los demás. Así, las comunidades nacieron a través de las cuales los pacientes pueden realizar trabajos útiles e incluso compartidos socialmente entre aquellos que inicialmente rechazaron y despidieron a estas personas. Basaglia alcanzó el objetivo de la reintegración social de los enfermos y señaló toda la inconsistencia de un proceso dirigido a la discriminación y la deshumanización del ser humano.
El 13 de mayo de 1978, exactamente cuarenta años antes y dos años antes de su muerte, se aprobó en Italia la ley de cierre del hospital psiquiátrico, conocida como Ley Basaglia , aunque en el texto y en sus aplicaciones posteriores, las ideas originales no se respetaron por completo. Su posible implementación. Desde un punto de vista histórico, sin embargo, la Ley Basaglia era importante porque hacía a la psiquiatría una psiquiatría terapéutica y de rehabilitación. Desde principios de los años sesenta, en consecuencia, se ha redefinido toda la concepción de la enfermedad y el tratamiento psiquiátrico.
La Ley Italiana180 , por lo tanto, ha denunciado los hospitales mentales para ajustar el cierre.En consecuencia, en los hospitales de las salas de psiquiatría, se establecieron hogares de ayuda y apoyo para familias, centros de día y clínicas administradas por psiquiatras, psicólogos, enfermeras, asistentes sociales, estas son estructuras y personal capacitado y calificado para la atención y Al tratamiento de pacientes psiquiátricos. Esta ley, sin embargo, comenzó a funcionar solo a mediados de los años noventa, debido a un sistema social que estaba muy arraigado y era difícil de modificar en poco tiempo.
Franco Basaglia , en conclusión, restaura la dignidad de la enfermedad mental, no considera al paciente como un objeto que debe repararse, sino a una persona que debe ser bienvenida, escuchada, entendida, ayudada y que no debe ser encarcelada u oculta.

LA ABSURDA LEY DE SALUD MENTAL DE ARGENTINA.

En mi opinión. Y aunque desde mi ignorancia no tengo capacidad para afirmarlo rotundamente, porque no he estudiado la legislación de todos l...